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甘地异行
发布日期：2007-11-29
甘地异行
马师奶认为，极端的人都是生人勿近，变态变种的怪物。
现实是，好人，也可以是非常极端的人。
圣人，则更是极端中之极品。
属於本世纪，但处於任何时代都堪称为圣人的榜样，历史上称他做圣雄的甘地，肯定是历史上其中一个最极端的人。
甘地最为人津津乐道的，是他身体力行的反暴力运动。不要以为暴力不受欢迎，相对於反暴力，暴力其实更为得宠。
如果你在街上和人争吵，继而与对方大战三百回合，然後去探你的女朋友，你的未来岳母会十分紧张地嘘寒问暖。但如果你在街上给人打，打完左面之後你不单止不跑，还自动转过右边面给对方再打，直至对方满意为止，你肯定不是任何岳母的心水女婿。
甘地不单不是一个好女婿，更不是一个好政客。
以和平来对抗暴力，给人打完左面打右面，如果先此声明只是每边脸打一下，无所谓，面皮厚，顶得住。但暴力的基本定义就是过度，一旦开始，就不是左右各一鞭那样节制。左边右边上边下边前边後边，鞭鞭有力，鞭鞭至死！反暴力运动是最愚蠢的政治赌博，捱得过一次扑打，无疑可能令你成为人民英雄。但更大的可能是，就单单一次，你便可以给打残打废，甚至打死。
对於这样愚蠢的一种抗争行为，甘地有一个奇怪的信念：
当一个人可以毫不反抗，迎著刀棒而上，任劈任插，施暴者看见对方不避不走，头破血流如此衰相，便会感到内疚羞愧，良心受到责备，改过自新。
詹培忠认为所有女人连阿妈都是鸡，甘地则相信所有人都是阿妈。打在儿身，痛在娘心。阿妈打仔，怎会不手软呢？
第二次世界大战时，考虑到日本攻打的可能，甘地就认为，要是一旦日本入侵，全印度应该坐下让日本仔当任天堂打，当日本人见到印度人如此勇敢，很快就会打到手软自动投降无奈离去，印度就会得到胜利。
如果敌人母性全失，丧尽天良，要害，赶尽杀绝，怎办？
甘地坚持，由得对方打，潮州佬话斋，拍死冇相干。
当回教徒和印度教徒互相残杀的时候，身为印度教徒的甘地呼吁，一个真正的印度教信徒应该任由对方打死也不还手。至於女人，为了免於被奸污的羞辱，可以考虑跳井。
甘地的反暴力信念是如此极端，因为他时常强调，他并不爱他的同胞，多於爱他的敌人。再直接些，他是爱人如己的忠实信徒。世上只有不可爱的事，没有不可爱的人。当英国在二次大战自身难保的时候，只要甘地把握时机搞搞事，印度独立唾手可得。但甘地坚持不能乘人之危，他说：我们不能把印度的独立建立在英国的不幸之上。
跟甘地搵食追求印度独立的人，阴功哉！
甘地又喜欢禁食。每有解决不了的难题，他便会停止进食。三天五天甚至三个星期都试过。年纪大了，禁食一两天也是生死攸关问题，甘地可不理会。七十多岁人，为了平息在加尔各答印度教徒与回教徒之间的杀戮，不管医生和全国要人的劝告，他以禁食来呼吁和平。过了几天，他奄奄一息的时候，终於得到两教领袖的保证不再自相残杀，他於是欣然进食。全国正欲松一口气，他却警告，一旦杀戮再展开，他便会再次绝食，而这次他会坚持到最後一刻，直至死亡
。
他的威胁又再得逞，因为没人想成为杀死圣人的凶手。
甘地的极端行为，数不胜数。
牛是印度教的圣物，所以吃斋的他，在绝食死亡边缘，都不肯喝牛奶。
身为律师穿惯西装，为了接触贫穷人，他把华衣脱下，大半生人无论走到哪，都是靠一块印度布包裹全身。围绕著他的人都爱笑说，为了使他活得贫穷，不知要花多少金钱。
他深信印度人穿印度衣服会改善印度经济，所以他每天都会以身作则，用随身带织布机织布织上一两个小时，到老不减。他还咏叹，如果可以织布织到死，那是何等光荣的事！
还有最难的，为了全无束縳地来为人为神服务，他从三十七岁开始，便不再和妻子行房，一直到七十八岁离开人世为止。单是想想他如何向老婆提出这个要求已是匪夷所思。
老婆，为了国家，为了全人类，以後我们不要再做爱了。阿门。一个这样的人，最终却给自己人开枪打死。
一个最爱和平的人，最终给暴力了断！
不知为了什麼，很想听听各位身负重任的人大代表，代表人民的大人物们，如何评价甘地，一个不求代表，只求服务人民的人。
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