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不死轮回(第二十八章力量缺陷--第三十章再寻老僧)

发布日期：2008-03-09
少林之行第二十八章力量缺陷

释延法自从参悟苦禅就一直面带微笑，说道：“或许正因为舍利院和藏经阁是接触佛法最近，而早已悟出了无我无相吧？他们一个不管出世、入世只要是僧人前去参拜舍利或者高僧圆寂存放舍利；一个只要是僧人就可以去借阅经书。他们心中根本没有出世和入世。”

王恺也凑近来说：“舍利院我不了解，但是藏经阁是一个神秘的地方。各种电视、小说中少林最佛法精湛、武功高强的僧人往往实在藏经阁。”

释延法也说：“不错。历来舍利院和藏经阁就不参与寺内事务，他们也不在乎身份等级。往往终其一生都是灰衣僧人。”

王恺又问：“什么是灰袍僧人？《天龙八部》里面的无名老僧就是一身破旧的灰僧衣”

释延法说：“少林传入中原以后受中原文化影响，形成了严格的等级制度。灰衣僧人就是最低等级的僧人，他们身穿灰僧衣，批灰色袈裟。再就是黄衣僧人，只有最高等级的僧人才能穿黄衣批红黄袈裟。你所说的无名老僧可能只是小说中的人物，不过历史上确实有很多化解少林危机的僧人出在舍利院和藏经阁，往往也是都让别人忘记了他们的名字。因为武当而让你知道名字的觉远大师就是其中一位，不过更多是直到圆寂都没有知道他们的存在”

秦七伤也说道：“经书、舍利一个是佛法的入门起源，一个是佛法的功德圆满。也许只有这佛法的两端才能彻底的使世人了解佛、法、僧。”

释延法已然面带微笑的说：“各位施主虽身在世俗，却都对佛法各有独到的见解，看来佛法三千皆可成佛，实不可拘泥于寺、院、僧、尼。方才只顾和各位畅谈佛法，还未请教各位因何前来拜山。”

“我等也没有明确的目的，只是作为一个武学爱好者。来到少林没有见到正宗的少林武学心有不甘罢了。”页小楼解释说。

“不错！本来人生就不能有太多的算计，什么事情要是都要目的、结果反而身受累赘。只是方才大家听见施主啸声内力高强，未免影响本寺游客方丈特让我借鉴各位，稍有怠慢请恕罪。”释延法说。

“内力高强，实在不敢。我们刚才确实唐突了些，现在社会我们冒然拜山必然会给贵寺带来一些麻烦。还请不要见怪。”页小楼礼貌的说。

“页施主自谦了，就凭你刚才‘雷音贯耳’的威力，我相信施主的武功已超越不少少林专修武僧。”释延法如实的说到。

“大师过谦，大师能任达摩院首座，那大师的少林指法一定已经到了登峰造极的境界了。”页小楼路上已经从秦七伤的口中得知达摩院专修指法。能任其首座，澄静指、摩柯指决、去烦恼指、多罗叶指、无相劫指、拈花指、大智无定指必然十分了得。

“佛法无边，一个人的修为要登峰已经很难，更何况造极。”释延法说出了自己对武功修行的看法。

“谢谢大师指点。我们正好也在武学方面遇到一些难题想请大师指教一二。”页小楼想询问一下释延法对改良‘七伤拳’有什么建议。

“各位施主所指可是这位秦施主的内伤？”释延法竟然看出了秦七伤内伤在身。

“这只是其一，还有就是想请教大师改良一种易伤及施功者内脏武功的办法。”页小楼说。

“你们是想改良崆峒的‘七伤’拳法吧？”释延法似乎总是能知道他们下一步要问什么。

“请大师指教。”秦七伤上前回话。

“秦施主只要按照目前所练‘易筋经’的法门，修炼下去内伤自会根除。至于‘七伤拳’亦不许改良，像王施主这样先用‘易筋经’之类的温和内功祝基再行修习也就不会被‘七伤拳’所伤了。”释延法竟然看出了他们现在修行的功法。

“多谢大师指点，只是没有经过少林同意，私学少林功法实属不敬。”秦七伤对擅学别派武功始终不能释然。

“一切都是机缘所致，并无什么私学不私学一说，只是平僧有一点不明白。我看王施主是直接以‘易筋经’内功祝基修行，这样内功进展虽然较慢但是功法精纯对以后再修其它武功大有好处；秦施主是以‘易筋经’融合先前内力长此下去也会使功力逐渐精纯；页施主的情况却有些特殊，你虽也是用‘易筋经’来融合先前的力量，但是你的力量融合以后不阴不阳、不刚不柔，若不是施主用另一种高深的功法转换驾驭这种力量根本难以施展和控制。你能否把如何你先前力量的详情告知平僧？”释延法说道。

“在下因机缘巧合，偶然获得这股奇怪的力量。后来在一位由道入佛，佛道兼修的前辈指导、教授之下才能运用这股力量。不知这样是否有不妥之处？”页小楼从来没有想过自己的力量还可能存在不足。

“倒无不妥，只是由于那股力量融合以后性质特殊，只能通过转换施展，无法再进一步增强和发挥。这样虽然使施主开始就获得了强大的力量，但是很难再取得进一步的成就，使施主的修行，只能局限于这股力量之下。”释延法点出了页小楼力量的不足。

页小楼听罢联系至今自己在修行路上的精力，觉得正是这样。张三丰也说过自己的力量要是完全激发，可能在张三丰之上，但是到目前为止自己充其量也就是超一流的高手，根本达不到绝顶高手的水平。不凭借灵魂力量取巧，功力可能在释延法之下。张三丰好像了解突破这种限制的办法，只是自己放不下世间事，没有在十九层修炼下去，现在回去找不到张三丰可能也不会突破这种限制。释延法凭借有生之年的修为就能了解这股力量的特异之处，可见参悟苦禅以后释延法的佛法修为也已经到了一个新的层次。

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少林之行第二十九章延昶与妙然

释永法说道：“平僧目前的修为也只是能觉出这股力量的不同，却无法更详细的了解这股力量，更无法得知突破这种限制的方法。”

页小楼听闻难免沮丧，秦七伤和王恺也替他可惜。页小楼为了缓和突然而来的沮丧气氛，笑着说到：“你们两个可惜什么呀？特别是王恺你小子，你终生都未必达到我现在的水平，还为我可惜什么呀？”

释永法看页小楼能看得开，也替他欣然。

这时释延昶说道：“也许有人可以化解。”

页小楼他们望向释延昶，释延昶看了看他师父。这时释永法境界、修养都上了一个层次，自然不会再阻挡他说下去。释延昶看师父没有反对。便对师父说到：“师父还记得我九年之前所说的在后山遇到的无名高僧吗？”

释永法听闻说道：“刚才提及舍利院和藏经阁中各位高僧的修为，我竟然忘了本寺确实也有一位无名高僧。”

王恺听说真有无名老僧好奇的说道：“真有无名老僧，是不是也在藏经阁打扫经书的。”

释永法说：“那位前辈具体在何堂院我们不得而知，据延昶所说他应该管理曾经是舍利院的可能偏多。这件事就让延昶和你们说说吧！”

释延昶看师父让他说，便把这件事的始末介绍了一下：

那一年释延昶九岁，还是少林寺普通弟子。那时释延昶虽然天资聪明好学，但却始终因为年幼对佛理和武功都有很多地方参摩不透，并不是少林普通弟子中出类拔萃的。少林为了更好的发扬少林武术和佛法，总是每三年举行一次武功和佛法辩论大赛。在比赛中根据弟子的表现再被分到堂院进一步修行，资质差的要留下继续修行等待三年后的再次比赛，资质好的甚至能被高僧看中直接选为入室弟子。

在比赛的前段时间，这些普通少林弟子的临时授业师父都极力的辅导和催促弟子练习，以便在比赛中取得好的成绩进入各堂院修行。当时教释延昶的师父是少林恒字辈弟子释恒卓，教授的也就是‘罗汉拳’‘金刚掌’‘太祖长拳’等一些基本的少林武功。在比赛的前两个月当其他弟子都刻苦修行的时候，妙然（没有分堂院以前，少林的弟子没有正式的法号，妙然就是释延昶当时的临时法号）却每天早课以后就跑出去，直到晚上睡觉才回来。释恒卓管教过几次不见成效以后，因为还有不少弟子要辅导，便以为他不求上进不在管他了。

到了比赛的那几天，释恒卓见妙然赛前虽然没有参与练习在前面的几场武术和佛法辩论比赛却一路取胜，但也不以为然。直到比赛的最后一天，这时参与比赛的只剩下当初不到1/30的人数，大都是资质优越各位师父专门培养和上年没有通过比赛的一些弟子。在这次比赛中和妙然同台比试的是当时恒字辈中武功最高的释恒广的大第子妙烛，前一次比赛释恒广特意没有让他参加，就是为了这次可以拿的第一，一便直接被高僧收为入室弟子。

妙烛已经习武六年并且年龄比妙然大五六岁。一开始就在先天条件上占了优势，在比赛时前半场妙然还能勉强应付。到了后半场妙烛收到师父指点发挥身高力大的优点，运用打开大合的打发，妙然力小手短根本无法接近妙烛的身边，多次被击倒在地，眼看要败下阵来，释恒卓也看妙然已经负伤再说凭妙然的修为即使失败也可以进入高级的堂院修行，也劝妙然认输，可是妙然仍然坚持。眼看比赛时间就要结束，再不获胜就要被判平局，妙烛情急之下用‘少林五拳’向妙然进攻，‘少林五拳’是参照龙、虎、豹、蛇、鹤五种动物的各种动作创作而成，讲求手灵足稳正适合妙烛身高体大的人练习，妙然身小力微自然招架不住。

就在众僧以为妙然要被打落擂台时，他忽然腾空翻起躲过妙烛攻来的一拳，身体在空中身体扭转，十指轮弹，如波罗花绽开般的攻向妙烛，所用正是达摩院专修的‘多罗叶指’。当时担任评委的释永法一见妙然用出了‘多罗叶指’连忙飞身上擂台想把妙然拿下，妙然一击之下落地之后见有人又攻向自己，自然的双腿下蹲，双掌斜上方推出赫然又是少林的另一绝学‘须弥山掌’。释永法心中好奇，躲过这一掌后并不急着将妙然拿下，而是用少林绝技中攻击速度快，但是杀伤力偏弱的‘合盘掌’与妙然周旋。在周旋了大约两刻钟（半小时）的时间内，妙然竟然连续施出了‘大力金刚手’‘般若禅掌’‘韦陀掌’‘少林神掌八打’‘千手如来掌’‘大慈大悲千叶手’‘少林龙旋掌’‘少林龙爪手’等少林绝学，最后众僧一致要求下，释永法才把妙然拿下。

拿下妙然以后，众僧连忙终止比赛，大家聚集戒律院讨论妙然的事情。少林历来对寺内普通弟子学习武功有很严的限定，偷学自己堂院以外的武功会被废除武功，杖打100逐出少林。虽然现在杖打100的规定已经不在执行，但是所犯弟子还是会受到很严厉的惩罚，他的授业师父也会因为管教不要收到重罚。

那时少林武功还没有公开，大部分人见少林普通弟子妙然竟然使出了如此多的少林绝技，必是偷学无疑。妙然却不管大家如何劝说就是什么也不肯说。大家商议决定公审妙然。

第二天在练武场，由戒律院主持少林内部大会。在大会之上戒律院主持释永仁又问妙然在哪里学得‘多罗叶指’和其它少林绝学。这次妙然说话了，但是他说的话让当时参与大会的人都大吃一惊。妙然竟然回答从来没有学过什么‘多罗叶指’，对自己昨天在台上所施的其它少林绝学也一概否认。

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少林之行第三十章再寻老僧

妙然却不领师父对自己的维护之情，仍然坚持自己没有学过他们说的少林绝学。藏经阁的借阅记录里面也没有释恒卓借阅上述武功典籍的记录。戒律院在调查无果的情况下，决定把释恒卓和妙然一起逐出少林，释恒卓因管教不严和为维护弟子枉打妄语带妙然接受100杖责之刑。

就在戒律院将要宣布执行结果的时候，释永法提出了自己的疑问：妙然虽然施展出了不少的少林绝学但是似乎这些绝学每种妙然都只会其中一两招。

戒律院执法僧和大多僧众以为，这是因为妙然偷学武功记得不全不能全面施展。

释永法有提出了另一个疑点：妙然所用的少林绝学虽然不全，但是招与招之间过渡自然，对招拆招应用得当。似乎没有经过实战很难做到。

这点疑点提出以后，很多僧人认同：因为要是偷学武功自然不敢光明正大的找人过招，不可能做到与释永法这样的高手过招应付自如。虽然释永法当时没有用上真正的功力，但是当时施展的是少林武功中以速度著称的‘合盘掌’招式的频繁变化足以让一般习武者手忙脚乱，应付不暇。当时妙然纵然所用绝学支离破碎，却能见招拆招从容应付，这绝对不是偷学可以做到的。大家刚才也忽略了妙然的绝学中像‘须弥山掌’‘般若禅掌’等只有几个堂院的首座才能施展，一般弟子想偷学也很难见到。再就是妙然的佛学也似乎超越了同级的弟子。

经过讨论大家以为妙然不管武功资质与智慧心得多高，毕竟只是一个八九岁的孩子，刚才众人上来就问各种少林绝技的情况，可能他也是只会应用，并不知道这些绝学的名称。

这次释永法拉起跪在地上的妙然，让他看着自己施展了一招刚才妙然在台上所用的‘多罗叶指’。然后再问，他刚才施展的武功妙然是从哪里学来的或者说是谁教的。妙然回答又是出人意料之外，妙然的回答是，这一招是自己学会的没有人教，戒律院的众人听了又要发作被释永法阻止了，因为释永法在寺内辈份很高其他人也不敢强行惩治妙然。

释永法又换了一种问法，问妙然是怎么自己学会的。这次妙然说出了大家期望的答案，妙然说，这是与山上的老师父玩耍是看会的。

大家问妙然老师父的具体情况时，妙然又不说了，说是老师父不让说，说了就不带他玩了。因为事关重大少林后山有人私传普通弟子少林绝学不可不查，所以大家积极想怎么才能让妙然说出具体情况。这时妙然又说出了让大家出乎意料的话。妙然说老师父不让自己说，没有不让自己带人去，他可以带人一起去找那个老师父。

于是马上有妙然带领当时已任达摩院首座的释永法、师父释恒卓以及各堂院的首座还有一些少林寺高级弟子到了后山。在穿过一个满的长只容一人经过的通道以后进入了一个之前没有被发现的洞穴。看来洞穴里的人知道有人会来，提前走了洞里没有什么线索，只在一面墙上发现了大量以指力写下的字，因为年代久远有些已经驳落不清。

在汇报方丈以后，寺里派人上来做了认真整理。才在这些字中整理出一些连续的文字，这里写的主要是一些忏悔的话。因为里面提及最多的是‘王云华修葺紧那罗神殿’‘火烧舍利院’‘失责’‘夜见舍利焚毁’等推断原来这里隐居的可能是少林寺重建以前的‘素’字辈或‘贞’字辈高僧，字中多次提及舍利和大火，其可能是在舍利院修行的因为当年舍利院被损毁，高僧以为自己失责所以隐居。

此事后来追查半年没有结果，很多弟子就把那位高僧成为无名高僧。妙然又只知道和一个老师父玩耍，老师父教他一些好玩的游戏等。对老僧其它的一概不知，甚至连年龄也只知道很老。妙然的武功是无名高僧以游戏的名义传授的，传授时并没有按照套路来教妙然而是从实战出发，综合用招方面传授的，故妙然也不知道自己学的是什么。

戒律院决定妙然年幼在不知情的情况下学的少林绝学，不再追究。释恒卓为提弟子脱罪枉打妄语，欺瞒长辈，被罚面壁半年。

释永法看妙然天资聪明，又与前辈高僧结有机缘，收为入室弟子，取法名‘延昶’。释延昶成为释永法的入室弟子以后，按照辈份应该比释恒卓高一辈，但是释延昶感激释恒卓当年授艺和维护之情，对释恒卓依然尊敬有加，私下仍称其为师父。

释延昶说完以后，页小楼、秦七伤他们忍不住为他的奇遇感叹。

释永法看释延昶说完以后，问道：“延昶你是说无名高僧可能有办法化解页施主力量的运用缺陷。”

释延昶回答：“弟子也不清楚，只是现在想来无名高僧在给弟子演示武功时，并没有我们少林武功应有的章法。看起来随心所致很多甚至是用一种武功的内力带动另一种武功的招式。”

释永法听完说道：“当年我看你所用少林绝学支离破碎，原本以为无名高僧在和你拆招玩耍时，你所记不全造成的。看来是无名高僧当时的武功早已脱离了招式的限制。但是纵然无名高僧武功绝然，时隔这么多年以后高僧是否功德圆满而去，即使高僧仍在你们又如何能找到他呢？”

释延昶说：“弟子想带几位施主到高僧原先所住的地方看看有什么线索。还有一件事情，请师父恕罪。”

释永法听说释延昶又要请他恕罪，便做了一个手势让他继续说下去。

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