孔子“韦编三绝”新解    龙蛇兰

子路一路上低头行色匆匆地奔走，一抬头看见前面的孔庙，喜出望外，一头就扎了进去。只见夫子高踞案上，正拿着一块冷猪肉往张得大大的嘴里送。孔子一扭头忽然看见爱徒这种架势，着实下了一跳，心地下掠过一丝不悦。  
　　“怎么了，你总是毛毛躁躁的，什么事慌慌张张的？”  
　　“夫子，不好了，外头现在为了你的事枪来笔往面红耳赤闹个不休了。”子路上气不接下气。外头是学术界的代称。  
　　“我当怎么回事，少见多怪。”孔子莞尔一笑，“我的事被他们都不知道炒了多少回了，什么我父母野合生了我，这野合作何意解，三月不知肉味，此肉为猪肉或羊肉之争……这等无聊之极的把戏，不理也罢。”  
　　“夫子，这回您是不出门，不知天下事。他们为了你的‘韦编三绝’闹的人仰马翻，本来这不是已经有定论了吗？可是不知道哪个始作俑者，提出质疑，说‘韦编三绝’的原因，到底是故意的还是自然的，到底是蟑螂咬的还是老鼠啮的，或是你老人家不爱护书本所致。”  
　　“哦，原来为了这个，正合吾意呀，可惜只是隔靴搔痒，不能釜底抽薪，算得登堂，却未入室呀。”  
　　“夫子，此话怎讲，难道这在您看来具有争论价值？”  
　　“世人呀，捕风捉影，或自以为是，终究以讹传讹。这韦编三绝，一般作何解？”  
　　“不是赞扬您老人家勤学苦读，以至牛筋都断烂了好多次吗？”  
　　“可笑啊可笑。”孔子捋须自道。  
　　“难道夫子另有新意不成？”  
　　“子路，不久之后，我就乘桴泛于海了，如今也将这公案了结一下，免的世人蜗角蝇头，争个不休。汝来于前。”  
　　子路作毕恭毕敬状。  
　　“这韦编三绝，韦者，伟也；绝者，诀也。故韦编三绝，实应为伟编三诀，用白话说，就是伟大的编辑家——即老夫的三种诀窍，这三种诀窍当然是关于编辑学的绝学了。呵呵！”  
　　“呀，夫子，原来如此，我今天一听，顿觉醍醐灌顶，茅塞顿开也，想您老人家删《诗经》，纂《春秋》，编《周易》，辑《尚书》，修《礼记》，实在是天地古今，空前绝后的伟编。但您在《论语》中绝口不提，后世的《中庸》也没有论及，大家居然忘了这等大事，请夫子不怪小徒愚笨，将伟编三诀传授给我，让我为您发扬光大。”  
　　“好吧，吾已垂垂老矣，绝技在身，不轻传人，但如今不说，恐后世不得而知也。你可要仔细听着。”  
　　子路乃上前鞠躬。  
　　“编者，鞭也。编者如鞭，要能鞭辟入里，要能鞭长莫及。”  
　　“学生愚笨，愿闻其详。”  
　　“此编者之策略也，也就是说，对于‘辟’者，即穷乡僻壤之小民，要能鞭之入里，敢于揭露，如狼似虎，而对于‘长’者，即荣华富贵之王侯，要能鞭之莫及，羞于启齿，作牛作马。小子，得之否？”  
　　“夫子，我觉得这有违您之道呀。”  
　　“道之不行，吾知之矣。我这些日子苦思冥想，当年知其不可而为之，到头来穷困潦倒，赍志以殁，实在是以为投鞭能断水流，执鞭能笞天下，现在才明白，鞭者，貌柔而实刚，过刚者易断，而极柔者长存，于长者柔，于辟者刚，刚柔相济，收发自如，集于一鞭也。故曰，编者，鞭也。这是生存之道，立名之理。”  
　　“学生得之矣，请言第二诀。”  
　　“这第二诀嘛，编者，骗也。善编者，必善骗也。”  
　　“夫子，你不是教育我们‘巧言令色，鲜矣仁’，怎么这里又讲骗呢？”  
　　“我不是教你诈，大德不亏，小节不拘可也。当年之弦高犒牛退秦军，编出一套冠冕堂皇的谎言，为的是楚国生民的大局。故曰善编者，必善骗。今之编者，所不同者，弦高诉诸口，而编辑笔于书而已。这骗字一诀，讲究的是能够无中生有，弄虚作假，能够瞒天过海，指鹿为马，能够声东击西，指桑骂槐。”  
　　“您的意思是，这骗不但要能欺下，也可以瞒上了。”  
　　“孺子可教也。”  
　　“夫子曾言，民可使由之，不可使知之，故欺下可也，然则独不惧东窗事发之日，既受谴于上，复被责于下，四面楚歌乎？”  
　　“这骗诀之最高境界，就是瞒天过海，一手遮天，固难办到，但万里无云，也实不多。故就其雾翳云遮之时，而大行飞文染翰之事，我既指鹿为马，民以习以为常，一个愿打，一个愿挨，飨我厚利，饱我私囊，何乐而不为？君不见如今盗版成风，编书为盛，七拼八凑，东挪西引。民亦习以为常，于是书市兴也，于是财源滚也。都是深谙吾之骗字一诀也。此多年来吾之所悟，既鉴于前车，又察于当世，觉得非此，不能行吾道也。”  
　　“果然如此，真是一诀精辟，二诀透彻，这第三诀必定更卓绝，愿闻第三诀。”  
　　“编者如鞭，述其生存之道，编者善骗，演其谋划之术。这第三诀，编者，阉也。”  
　　“夫子，此话从何讲起，难道编者如阉人乎？”  
　　“不，编者，能阉，讲其辑文之法。编者，一言以蔽之，立身如鞭，行事如骗，而辑文如阉。一文置于前，如果有违我的意，有逆我的心，即阉之，轻者，或劓其鼻，或割其耳，或膑其足，或刖其脚，或箝其口，重者，宫刑，凌迟，腰斩，汤镬，在所难免，使之顺吾心，合吾意，同我思，一我想。所谓，大刀阔斧，试问头颅几许，看老夫掌上功夫。此之为编者，阉也。”  
　　“夫子真明白人，弟子闻之，果然拨云见日，开门见山，可谓夫子一席话，徒弟十年书呀。”一时五体投地，无限欢喜。  
　　“子路，我已经讲这三诀，悉数传你，今后你要细心研究，大胆揣摩这三诀的真谛。即便不能成为伟编，则上编亦庶几可矣。”  
　　“弟子不明上编为何？”  
　　“这编有三编，曰：上编，中编，下编。上编者，虽不能通天彻地，亦差可通权达变，虽不能谩天昧地，亦差可唬鬼瞒神，虽不能游刃有余，亦差可大刀阔斧。故伟编之下有上编。”  
　　“然则中编当作何解？”  
　　“中编者，虽不能通权达变，亦差可狐假虎威。虽不能唬鬼瞒神，亦差可掩人耳目。虽不能大刀阔斧，亦差可枪挑剑剔。故上编之下乃中编。唯有下编，虽能得人心于下，却不获宠于上，低虽可就，高却不成，腹苦三餐何处寻？日日作阮籍穷途之哭，时时有杨子歧路之惑。屡受排挤，郁郁乎不得志，惨惨乎不开颜，宁愿疾首蹙额，不愿摧眉折腰。陋巷箪瓢，不受嗟来之食，南山采薇，拒食周朝之粟。终如颜子之早夭，或随伯夷成饿殍。呜呼哀哉。天乎人乎？自取其辱。”  
　　子路恭敬作揖：“夫子之言，当铭记在心。然弟子尚有一事心中不明，想就教于夫子。”  
　　“但说无妨。”  
　　“敢问夫子的编辑思想是起于何时，成于何地？”  
　　孔子抚掌大笑：“子路，果有意为吾作传乎？此思想虽然嚆矢于春秋，但却急就于近日。伟编三诀，实际上以旧瓶，装新酒而已。”  
　　“夫子何意有以旧装新之举，是否见世风日下，人心不顾，而有讽世讥人之思？”  
　　“吾岂好讽乎，吾岂好讥乎？康有为当日奉我为改制维新之先师，我难道不该作与时俱进的表率吗？沉舟侧畔，千帆竞发，病树前头，万木争春。愿小子能发扬光大，人事有代谢，往来成古今。  
　　今人不见古时月，今月曾经照古人。大胆想象，小心论证可也。”  
　　孔子展颜开笑，随手又抓了一块冷猪肉往嘴里塞进，似乎又说不出的轻松。子路再拜而退，诚惶诚恐，那弓着的脊背似乎有着难以言表的重负。